 Por: Pbro. Lic. Justo Pedroza Moreno
Conoce al Instituto B铆blico Cat贸lico de Le贸n
Su Objetivo
Sus cursos
Animadores
El Instituto b铆blico cat贸lico de Le贸n, como parte fundamental de la Dimensi贸n para la Pastoral B铆blica de la Arquidi贸cesis de Le贸n, es el depositario de la noble misi贸n de impulsar el estudio serio y profundo de la palabra de Dios. La corresponde participar activamente en la b煤squeda y difusi贸n de la verdad sobre la palabra inspirada, en la transmisi贸n de su aut茅ntica interpretaci贸n y en el aprovechamiento de la riqueza intelectual y espiritual latente en ella.
Como parte fundamental de la Dimensi贸n para la Pastoral B铆blica y bajo la presidencia de la Comisi贸n para la Pastoral Prof茅tica, el Instituto requiere de todos sus miembros 鈥損rofesores y alumnos 鈥 adhesi贸n y fidelidad en la difusi贸n, el conocimiento y la ense帽anza de la Sagrada Escritura.
Para que el Instituto cumpla fielmente su misi贸n procurar谩 promover el conocimiento de la palabra de Dios por medio de un estudio serio y profundo de las ciencias b铆blicas. Velara por proporcionar a todos los alumnos una formaci贸n integral s贸lida (humana, espiritual, intelectual y pastoral). Procurara contar con un personal docente capacitado que proporcione a los alumnos una s贸lida formaci贸n intelectual. Se esmerara en que los alumnos que finalicen su Diplomado se inserten en la medida de lo posible en el trabajo pastoral de sus parroquias. Proporcionar谩 las instalaciones y los espacios adecuados para todas las actividades de la formaci贸n de los alumnos.
Para que los alumnos tanto del Instituto como de las escuelas parroquiales afiliadas acrediten el Diplomado deben asistir activamente a clases en su horario respectivo. Asimismo, procurar ser puntuales en la medida de lo posible. Deber谩n tomar el Diplomado con seriedad evitando las faltas frecuentes. M谩s de cinco faltas ponen en riesgo la acreditaci贸n del curso que se est茅 llevando. Es indispensable la participaci贸n de los alumnos en actividades de formaci贸n a las que convoque el Instituto: Eucarist铆a de inicio y fin de cursos, retiro kerigm谩tico, Lectio divina de adviento o cuaresma, Jornada B铆blica, talleres de formaci贸n, etc). Deber谩n esforzarse por mantener el orden y la disciplina dentro de las aulas. Deber谩n traer lo necesario para las clases. Presentar en el tiempo establecido los trabajos y evaluaciones de los cursos. Nombrar en cada grupo un representante. Cubrir puntualmente sus colegiaturas para acreditar los cursos correspondientes.
OBJETIVO
Lograr un encuentro con Jesucristo a trav茅s del estudio, oraci贸n y reflexi贸n de su palabra para conocerla, proclamarla, celebrarla y vivirla con fidelidad.
Para alcanzar el objetivo, el Diplomado trata de ofrecer una formaci贸n integral lo mejor posible (acad茅mica, espiritual, humana y pastoral), fiel al Magisterio de la Iglesia.
DESTINATARIOS
Est谩 dirigido a los agentes de las diversas pastorales, con el fin de que la Palabra de Dios se convierta en el alma de toda pastoral. A su vez, est谩 dirigido a todas las personas que deseen conocer m谩s el proyecto salvador de Dios desde la Sagrada Escritura.
ANIMADORES DE LA FORMACI脫N BIBLICA
El Instituto B铆blico cuenta con un equipo docente preparado en el campo b铆blico e integrado por sacerdotes, religiosas y laicos.
PROGRAMA GENENRAL DE ESTUDIOS
1. CURSO INTRODUCTORIO
- Kerigma
- Dei Verbum y Revelaci贸n
- Historia de la salvaci贸n
- El mundo de la Biblia
- El texto de la Biblia, canon e inspiraci贸n b铆blica
-
2. CURSO B脕SICO
ANTIGUO TESTAMENTO
Pentateuco
Libros hist贸ricos
Libros prof茅ticos
Literatura sapiencial
NUEVO TESTAMENTO
Evangelios de Marcos y Mateo
Obra de san Lucas: evangelio y Hechos
Cartas de san Pablo
Cartas cat贸licas
Obra de san Juan: evangelio, cartas y apocalipsis
3. CURSO MONOGR脕FICO DE ESPECIALIZACI脫N B脥BLICA
Lo que originariamente inicio como 鈥渃urso para maestros en Biblia鈥 va tomando hoy un rumbo espec铆fico en los estudios del Instituto b铆blico cat贸lico de Le贸n.
Como una primera meta de este curso, el Instituto buscaba dar un espacio de preparaci贸n m谩s directa a los alumnos que habiendo terminado sus estudios del Diplomado ten铆a la inquietud de ser maestros en Biblia en las escuelas b铆blicas decanales o parroquiales afiliadas al Instituto b铆blico. Sin embargo, visto que algunos de los alumnos no tienen la intenci贸n de ser maestros de Biblia, sino m谩s bien de continuar estudiando la Sagrada Escritura, el Instituto b铆blico ofrece a quienes ya han aprobado su Diplomado cursos monogr谩ficos de especializaci贸n o profundizaci贸n b铆blica.
La experiencia de estos a帽os nos orienta a tratar de definir de manera m谩s adecuada las materias que deben cursar los alumnos para acreditar estos estudios. El Instituto otorgar谩 un reconocimiento oficial al final de cada materia a quien la haya acreditado satisfactoriamente. El Instituto ofrece un tiempo c铆clico de tres a帽os:
PRIMER A脩O
Primer semestre
- Curso elemental de lenguas b铆blicas: Griego
- Hermen茅utica b铆blica
Segundo semestre
- Taller de preparaci贸n de temas del curso introductorio
- Doctrina b铆blica del Magisterio: Providentissimus Deus, Spiritus Paraclitus,
Vaticano II, La Biblia en la vida de la Iglesia, El pueblo hebreo y sus
sagradas escrituras, etc.
SEGUNDO A脩O
Primer semestre
- Pedagog铆a de la ense帽anza b铆blica
- Curso elemental de lenguas b铆blicas: hebreo
Segundo semestre
- Historia de Israel
- Uso de la Biblia en la Iglesia (ministerio de la palabra, liturgia, lectura orante de la palabra de Dios, c铆rculos b铆blicos, etc).
TERCER A脩O
Primer semestre
- El mundo jud铆o en tiempos de Jes煤s. Historia pol铆tica y religiosa
- Teolog铆a b铆blica del Antiguo Testamento
Segundo semestre
- La relaci贸n entre el Antiguo y en Nuevo Testamento
- Teolog铆a b铆blica del Nuevo Testamento
-
COSTO
A cada alumno se pide una inscripci贸n anual y una colegiatura mensual.
ESCUELAS B脥BLICAS PARROQUIALES
Buscando apoyar el proyecto diocesano de la formaci贸n de agentes, el Instituto B铆blico ofrece la posibilidad de proporcionar formaci贸n b铆blica en algunas parroquias de la Arquidi贸cesis.
REQUISITOS PARA INSCRIBIRSE Y APROBAR EL DIPLOMADO EN FORMACUI脫N BIBLICA
鈥 Dos fotograf铆as tama帽o carta
鈥 Responsabilidad y constancia a clases
鈥 Puntualidad
鈥 Disponibilidad para participar en las actividades del Instituto
鈥 Gusto por el estudio e investigaci贸n
鈥 Canalizar sus estudios a alg煤n 谩reas de la pastoral parroquial
鈥 Presentar evaluaciones de los cursos
TIEMPO DE ESTUDIO PARA ALCANZAR EL DIPLOMADO
La duraci贸n regular es de tres a帽os con cuatro horas de clase semanales.
Cada uno de los cursos del programa cubre 20 horas efectivas de clase.
CURSOS DE VERANO
Durante el mes de julio el Instituto B铆blico ofrece cursos de verano de Biblia para ni帽os, j贸venes y adultos.
POSIBILIDADES DE HORARIO:
Martes y viernes de 7:00 p.m. a 9:00 p.m.
S谩bado matutino de 9:00 a 1:00 p.m.
S谩bado vespertino de 4:00 p.m. a 8:00 p.m.
Para Mayores informes
Puedes llamar al (477) 713-81-29
Centro diocesano de pastoral
Dimensi贸n para la pastoral b铆blica
(477) 770-70-56
De martes de viernes de 9:00 a.m. a 2:00 p.m.
INSCRIPCIONES
Primera y segunda semana de Febrero
Primera y segunda semana de Septiembre
SEDE DEL INSTITUTO BIBLICO
Por cortes铆a de la Direcci贸n,
en el Colegios Centenario Bernardo Ch谩vez
Pedro Moreno 716
La Animaci贸n B铆blica de la vida pastoral
P. Toribio Tapia Bahena
1. Punto de partida
+ Hablar de Animaci贸n B铆blica de la Pastoral (en adelante ABP) es una necesidad eclesial: Aparecida, al hablar de la Sagrada Escritura como fuente de evangelizaci贸n, se帽ala: 鈥淧or esto, la importancia de una 鈥榩astoral b铆blica鈥, entendida como animaci贸n b铆blica de la pastoral, que sea escuela de interpretaci贸n o conocimiento de la Palabra, de comuni贸n con Jes煤s u oraci贸n con la Palabra, y de evangelizaci贸n inculturada o de proclamaci贸n de la Palabra鈥 (n. 248).
El S铆nodo: 鈥淟a Dei Verbum exhorta a hacer de la Palabra de Dios no s贸lo el alma de la teolog铆a sino el alma de toda la pastoral, de la vida y de la misi贸n de la Iglesia (DV 24) (鈥) El S铆nodo recomienda incrementar la 鈥榩astoral b铆blica鈥 no en yuxtaposici贸n a otras formas de pastoral sino como animaci贸n b铆blica de toda la pastoral鈥 (Proposici贸n 30).
+ Comprometernos personalmente para que la Biblia anime nuestra vida y la de nuestras comunidades es una responsabilidad que s贸lo cada uno de nosotros podemos tomar. La animaci贸n b铆blica no podr谩 ser una realidad sin una disponibilidad generosa al mismo tiempo que exigente para ser sujetos int茅rpretes (Mensaje al Pueblo de Dios del S铆nodo de los Obispos sobre la Palabra de Dios, Proposici贸n 5, p谩rrafo 3).
Es una exigencia convencernos de que el acercamiento a la Biblia no tiene finalidad en s铆 mismo; tampoco se hace s贸lo por saber m谩s. Es porque queremos ser mejores disc铆pulos de Jesucristo. Y es que 鈥渆l fin 煤ltimo del conocimiento de la Biblia no est谩 en tener grandes ideas (鈥) sino en el encuentro con una Persona, que da un nuevo horizonte a la vida y, con ello, una orientaci贸n decisiva鈥 (Mensaje al Pueblo de Dios鈥 n. 6; tambi茅n Deus c谩ritas est, n. 1).
2. 驴Qu茅 es la ABP?
+ 鈥淎nimar鈥 significa en primer lugar infundir vigor, fuerza a un ser viviente; conducir a la acci贸n; hacer que algo tenga vida; darle, a algo que parece muerto, mayor vigor, intensidad y movimiento; cobrar 谩nimo y esfuerzo; incluso un uso antiguo tambi茅n nos invita a considerar el significado de vivir, habitar o morar. Desde esta perspectiva Animar b铆blicamente la pastoral es darle fuerza desde la Palabra, proporcionarle la vida que sale desde la SE, que la SE habite en la pastoral.
+ Pero, se trata de dar 谩nimo desde la Biblia. 驴Qu茅 significa esto?
Para animar hay que pensar, no en lo que nos satisface a nosotros sino en lo que fortalece a los dem谩s (esto en el caso de quienes servimos directamente en la Biblia). Esto modifica los contenidos.
Para dar 谩nimo desde la Biblia debemos pasar de dar temas b铆blicos a facilitar el encuentro con la Palabra, de ser 鈥渕aestros鈥 de Biblia a ser facilitadores. Esto nos lanza serias preguntas sobre la necesidad inaplazable de que todos seamos personas int茅rpretes de la SE. Recordemos que en la interpretaci贸n no hay niveles sino ministerios.
Para animar debemos procurar que la Biblia realmente toque nuestra vida; esto afecta las actitudes o comportamientos.
Para animar b铆blicamente la pastoral debemos utilizar herramientas y principios de interpretaci贸n semejantes aunque no necesariamente lleguemos a id茅nticos resultados. Esto afecta el m茅todo.
+ Animar b铆blicamente la vida pastoral. Ciertamente una tarea inmediata es animar la pastoral prof茅tica; sin embargo, no es lo 煤nico pues 鈥渆s necesario que toda la predicaci贸n eclesi谩stica, como la misma religi贸n cristiana, se nutra de la Sagrada Escritura, y se rija por ella鈥 (DV 21). No se trata de s贸lo animar b铆blicamente 鈥渓as diferentes dimensiones de la pastoral organizada鈥 sino toda y cualquier tarea evangelizadora.
驴Qui茅n lo tendr铆a que hacer? El sujeto de la ABP es la comunidad eclesial, todos sin excepci贸n. Es importante y hasta indispensable un equipo responsable que coordine pero que no pretenda suplirnos en nuestra responsabilidad de encuentro con Jesucristo a trav茅s de su Palabra.
Pero no porque cambiemos las palabras estamos modificando los comportamientos. Necesitamos asumir algunos desaf铆os o retos.
3. 驴Qu茅 desaf铆os nos lanza la ABP?
+ Si queremos darle 谩nimo a nuestra pastoral debemos aceptar el desaf铆o de ser sujetos, es decir personas que leen, comprenden, interpretan y actualizan la SE para encontrarse m谩s y mejor con Jesucristo vivo (Aparecida 248).
Recordemos que en la interpretaci贸n no hay niveles sino ministerios.
Lo que cuenta en primer lugar a la hora de interpretar la Biblia no es quien lo haga sino especialmente si son conocidos, seguidos y aplicados de manera adecuada los criterios o principios de interpretaci贸n que pide la Iglesia.
No es posible encontrarse con Jesucristo a trav茅s de su Palabra si siempre dejamos que otros lean la Biblia en nuestro lugar鈥 Necesitamos ayuda pero que no nos suplan en nuestra responsabilidad.
+ Si queremos darle 谩nimo desde la Biblia a nuestra vida pastoral debemos preguntarnos si cuando leemos la Biblia engordamos o crecemos, impresionamos o convencemos, apantallamos o edificamos, nos convertimos en maestritos de Biblia o en animadores del encuentro con Jesucristo a trav茅s de su Palabra. Es decir, no s贸lo ser sujetos int茅rpretes sino tambi茅n ser bien intencionados para que otros tengan la experiencia de encontrarse con Jesucristo a trav茅s de su Palabra.
Recordemos que la Palabra de Dios no da voz a todos (ante la Palabra todos somos disc铆pulos; DV 10).
No debemos coger la Biblia para estudiar los temas que a nosotros se nos ocurran sino los que nuestra existencia y la de las personas a las que servimos est茅n necesitando. Parte fundamental de la buena intenci贸n es nunca separar la Biblia de la vida.
Nos acercamos a la Biblia porque deseamos encontrarnos con Jesucristo vivo para ser mejores disc铆pulos misioneros.
+ Si deseamos animar b铆blicamente la vida pastoral tenemos el gran reto de ir haciendo desde el encuentro con la Palabra una aut茅ntica y adecuada espiritualidad b铆blica.
En ciertos 谩mbitos y en muchos momentos de nuestra vida vamos viviendo por inercia, 鈥減orque siempre se han hecho as铆 las cosas鈥濃 Nos hemos privado de la radicalidad del Evangelio (es decir, de ir a la ra铆z de todo) y de su eterna novedad.
No basta con creer en Dios, debemos creer en el Dios de Jesucristo.
+ S贸lo podemos animar b铆blicamente la Pastoral si nos convencemos que la Biblia es muy importante e indispensable pero no es lo 煤nico.
Una verdadera animaci贸n b铆blica nos abre a la escucha de otras 谩reas o dimensiones pastorales. Pero debemos escuchar para aprender realmente.
Debemos estar atentos para ser fieles a la fe de la Iglesia, pero no s贸lo a la fe del pasado, sino tambi茅n a la fe del presente (analog铆a de la fe). Esto nos ayudar谩 a tomar en cuenta con seriedad y respeto la Tradici贸n y el Magisterio de la Iglesia.
Necesitamos hacer interpretaciones fieles al magisterio de la Iglesia; pero ser fieles al magisterio no significa repetir su contenido en los textos b铆blicos sino sobre todo observar adecuadamente los criterios de fe, eclesiales, teol贸gicos, literarios鈥 que se nos presentan en los diversos y valiosos documentos (Dei Verbum, la Interpretaci贸n de la Biblia en la Iglesia, Aparecida, S铆nodo sobre la Palabra de Dios en la vida y la misi贸n de la Iglesia鈥).
El hecho de que lo m谩s importante para vivir, est茅 en la Biblia, no significa que ah铆 est茅 todo. Debemos evitar el biblismo o biblicismo, es decir, pensar y comportarnos como si la Biblia fuera lo 煤nico. El acercamiento adecuado a la SE nos debe conducir al aprecio y valoraci贸n adecuada de la Tradici贸n y del Magisterio, as铆 como de la misma vida personal y comunitaria.
+ S贸lo podremos animar b铆blicamente la Pastoral si admitimos la necesidad de conocer, discernir (escoger adecuadamente), practicar y compartir herramientas que nos permitan leer e interpretar con nuestros propios ojos (o escuchar con nuestros propios o铆dos).
Tenemos el reto de tener claros los pasos que debemos ir dando en el encuentro con la Palabra, pero a mismo tiempo contar con herramientas a nuestro alcance para realizar bien el recorrido.
No basta con tener los mismos temas b铆blicos; necesitamos reconocer que en gran parte lo que garantiza los procesos y nos mantiene en una aut茅ntica comuni贸n es que busquemos con criterios comunes a la vez que con herramientas semejantes la Verdad salv铆fica presente en la SE.
Desde esta perspectiva la Lectio Divina no es propiamente un m茅todo, sino un itinerario de encuentro con la Palabra de Dios presente en la SE; este itinerario o recorrido exige unas herramientas. (Incluso para evitar estas confusiones, el S铆nodo ha ubicado la Lectura dentro de lo que, de manera m谩s amplia, llama Lectura Orante (Proposici贸n 22).
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